Dialectic-tionnaire
Dialectic-tionnaire ou Dictionnaire-Dialectique de l’Aliénation [D.D.A] ne se veut pas un contre-dictionnaire, mais une manière toute autre d’appréhender l’usage de la langue. Non par définitions stables ou stabilisées, mais en appréhendant dialectiquement la langue, spécifiquement, l’usage qui en est fait en régime capitaliste — ce qui revient à parler d’usage de la langue tout court, depuis 2 à 3 siècles au moins.
Dans cette perspective, le Dialectic-tionnaire ne s’attache pas tant aux mots qu’aux expressions (stabilisées) qui circulent dans la langue — et plus précisément dans cette infime partie de la langue que constituent les écrits, imprimés ou numériques.
Chaque entrée correspond à l’un de ces syntagmes relevant de la langue la plus commune. Y sont explorées les conditions sociales et matérielles de circulation, la manière dont ces expressions constituent des fonctions au sein de l’organisation sociale capitaliste, mais surtout comment elles permettent de naturaliser les principes et les préceptes mêmes du capitalisme.
L’ensemble des entrées est construit dialectiquement, une expression stabilisée en constitue le point de départ : à savoir une forme phénoménale — ce qui se manifeste visiblement — de l’organisation sociale capitaliste. En montrer alors les points de friction, de contradiction, la fonction (au sein du capitalisme) — la possibilité (si elle existe) d’un retournement. La visée est donc de partir de ces formes phénoménales (telles que vécues, éprouvées) pour déboucher sur l’arrière-plan idéologique.
En un mot ; saboter l’usage de la langue, la rendre inhabitable, invivable.
Dans cette perspective, les entrées mettent en œuvre un Leximatériel. Ce dernier explore l’histoire de l’expression non pas dans une perspective étymologique — en remontant à leur origine ou en cherchant quelque sens vrai ou véritable de telle ou telle expression.
Le Leximatériel relie le lexique à la matérialité de l’histoire sociale et politique — se concentrant essentiellement sur la bascule que constitue l’avènement (progressif) de cette organisation sociale spécifique qu’est le capitalisme et la manière dont elle a affecté l’usage même de la langue.